人什么不可以吃分别善恶树上的果子

February 24, 2019

耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”  -- 创世记 2:16-17

 

自从读圣经开始,这许多年来一直不理解神为不让人吃这分别善恶树上的果子。为什么又要让人被引诱以至于犯罪而被逐出伊甸园呢?

 

我曾问过对圣经有研究的长辈基督徒,但一直也没有找到满意的答案。最近在学习“神的故事,你的故事”时,又重新思考这个问题。一天在上班的路上,对这个问题突然得到亮光。于是感到很激动,不停的赞美神因为他如此恩待我的追求,向我显明他的信实与可知性。正如耶稣讲的(马太7:7),你 們 祈 求 , 就 給 你 們 ; 尋 找 , 就 尋 見 ; 叩 門 , 就 給 你 們 開 門 。

 

 

1. 神爱他所造的人胜过其他的所造的一切

 

神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。(创世记 1:26-31)

耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。(创世记 2:7-9)

 

从创世纪第一章开始,我们看到神最后造人,并且是唯一照他的形象造的,还给人一个灵,并让人管理他所造的一切。

 

耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!” (创世记 2:16-17)

 

首先, 人照神的形象而被造已显明神对人的特殊待遇。唯有人有神的形象与灵。 再次,神让人管理他造的世界,且【随意】吃园中一切树上的果子,包括生命树的果子。这意味着神给了人自由选择的权利,人可以自由选择并决定他们的目标。这是多么大的荣誉。除了神,在神所造的世界里,人是高过一切所造之物。而且神所造的其他的东西都是为人而造的。神给了人至高的权力和责任。神还让人生养群多。神爱他所造的人胜过其他所造的一切。

 

但是神还是给了人一个禁令,不可吃分别善恶树上的果子。为什么?

 

2. 神要人明白他是神,具最高权威

 

尽管神给了人自由,至高的权力,但是人不是神,而是神所造的。所以人不能与神等同。人不能将自己当神而评价一切。神为了让人明白这一点,就给了那唯一的禁令,不可吃分别善恶树上的果子,吃了必死。这里有两点,你不可吃这树的果子,若吃,结果是死。另一方面,神在说,我們是一家人。我是造你们的父。在父家里你们可以享用一切和欣赏一切。但在父家里还有一条戒律就是你们不能断别人的是非,我是那位慈爱公义的父。那是我的权威,不是你们的。你们断的结果就是互相伤害。

 

你 們 不 要 論 斷 人 , 免 得 你 們 被 論 斷 。因 為 你 們 怎 樣 論 斷 人 , 也 必 怎 樣 被 論 斷 ; 你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人 , 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 (马太7:1-2)

 

你們不要論斷人,就不被論斷。你們不要定人的罪,就不被定罪。你們要饒恕人,就必蒙饒恕(马可6:37)

 

你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在什麼事上論斷人,就在什麼事上定自己的罪,因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。(羅馬書 2:1)

因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝(雅各書 2:13)

 

人与人,你与我,都是被造之物,所以是平等的:两只眼睛,两个耳朵。看见的,听见的,感受到的都是有限的。所以当我们论断时,就是盲人摸像,不会全面的。只有带给别人伤害。

 

3. 神要考验人是否顺服

 

这个禁令也是对人的一个考验。按道理人拥有了一切所有的。应该充满感激感恩。不需要劳苦,想吃什么就吃什么,想玩什么就玩什么,想做什么就做什么。而且父神还时常来加入我们一起散散步,赏赏花,等等。神不让我们吃那果子,也理所当然。有这么多的果子,为什么非吃那树的果子呢!再说,神己告诉我们了,吃了并不好,要命的。这应该是自然顺从的命令吧!

 

当约瑟被卖到埃及时,他在一个法老家服待,并在法老的眼前蒙恩。所以法老赐给约瑟一切的权力管理他的家。可是考试来了。法老的妻子爱慕约瑟的气质与魅力才华,暗里引诱约瑟同床。但是约瑟拒绝了。他说“看哪,一切家务我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。 在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能做这大恶得罪神呢?” (创39:8-9)为此约瑟遭难被下在地牢里。但他经历的考验,并且得胜了。所以后来约瑟拯救了以色列.

 

在这里,同样人也面临一场考验。神让蛇去引诱人,用半假半真的话。

神 豈 是 真 說 不 許 你 們 吃 園 中 所 有 樹 上 的 果 子 麼 ?(创2:1)

 

蛇挑衅人,好让女人怀疑神的禁令。但是失败了。因为女人回答。

女 人 對 蛇 說 : 園 中 樹 上 的 果 子 , 我 們 可 以 吃 ,惟 有 園 當 中 那 棵 樹 上 的 果 子 , 神 曾 說 : 你 們 不 可 吃 , 也 不 可 摸 , 免 得 你 們 死 (创2:2-3)

 

但蛇进一步引诱,用更高的智慧: 蛇 對 女 人 說 : 你 們 不 一 定 死 ;因 為 神 知 道 , 你 們 吃 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 , 你 們 便 如 神 能 知 道 善 惡 (创2:4-5)

 

蛇的前句话是谎言,否定神的真实。但后半句话还是对的。耶 和 華 神 說 : 那 人 已 經 與 我 們 相 似 , 能 知 道 善 惡 ; 現 在 恐 怕 他 伸 手 又 摘 生 命 樹 的 果 子 吃 , 就 永 遠 活 著 (创3:22)

 

女人面对试验失败了。因为她听了蛇的话而违背神的命令。因为她内心里希望得分别善恶的智慧,与神同等。这不顺服神就是罪。正如蛇讲的人吃了那果子眼睛的确明亮的,但是向罪恶明亮了,所以他们看到自己裸体,就有羞耻感。在这之前,他们的眼睛也能看见,但他们没有羞耻感。當 時 夫 妻 二 人 赤 身 露 體 , 並 不 羞 恥(创2:25)。我们“眼睛明亮”是带着有色眼镜的明亮,从个人角度看,根据个人的喜好,感受和观点评价他人与事。

 

当神看人有如此的野心,并且与他争权。以后的罪恶甚大。如此有罪恶心的人若再吃生命树的果子,永远活着。神所创造的美好世界将被践踏。所以神依然咒诅蛇,女人与男人。并将人赶出伊甸园。虽然人没有立即的死亡,但人的灵从神而来,这灵是联结人与神的。如今人已是罪人,圣洁的灵不能与人同在。所以人与神的关系断了,人的灵已死了。

 

从神的咒诅里,我们知道人与人之间的关系,人与自然的关系也破坏了。这是人的永恒的结局吗?慈爱的天父有特别的拯救。因为神在赶人出伊甸园时,特别为人制做了护身的皮衣

 

4. 神预备了对人的救赎计划

伊甸园是神的国度,在那里有神的同在,供应,平安和喜乐,有永生。为了不让人在罪中得永生,所以人被赶出神的国度。犯罪使人与神的灵断绝了,与生命的源头断了线,从此永生也死了。这就是我们在这个世界的日子。赞美神,他没有放弃我们,预备他的儿子主耶稣来领我们重返天父的家园, 神的国度,得与父神再同行,得永生。

 

 

 

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